忽然，门口一个声音朗朗道:“这天地广袤，并不是非此即彼、非白皆黑，纵然其间规矩众多，也总有从心所欲而不逾矩的余地。”
午后丰沛的日光倾斜落下，光柱里微尘漂浮，逆着光望去，书坊门口站了一道修长笔直的剪影，青衫落落，如同新竹。
琳琅问:“即使以孔子之圣，也须至七十方能从心所欲不逾矩，对于常人来说，难道不会太迟了么?”
“圣人不得而见，见君子斯可矣。君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣。”来人步入书坊中，到了光线较暗处，琳琅才分辨出这人的年纪——非常年轻，几乎还算得上少年。他虽然答得流利自若，却在看清琳琅后脸颊微微红，歉然道，“贸然接话，在下冒昧了——请问这里还有没有《东坡乐府》?”
伙计道:“我家还有叁本，这两位姑娘各拿一本，您拿一本，正正好嘞。”
“等等。”琳琅向前一步，将钱放到案上，阻止道，“不是正正好，我要买两本。”
伙计将手一放:“先来后到，公子如果真想要，请同先来的客人打商量吧。”
年轻人毫不犹豫，向琳琅一揖:“在下心仪此书已久，恳请姑娘割爱。”
琳琅把书抄在手里，饶有兴趣:“你说博学于文，而文当载道;似词曲这等谑浪游戏之作，不过用以言情，岂在君子博学的范畴之内?”
“当世词曲的源头是诗经，诗经降而为楚辞，楚辞降而为五言、七言，词曲正是五言、七言之变体。——诗经居六经之首，属圣贤之教，岂不也是情动于中而形于言么?”
“既然诗叁百不离于情，圣人却又说它思无邪，何解?”
“饮食男女，人之大欲存焉。发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也;止乎礼义，先王之泽也。”
“信手拈来《礼记》和《毛诗序》里两句成文作答，果然流利妥帖。”琳琅微微动容。
“记问之学而已。”年轻人低了低声。
“就是记问之学，也难得了。”琳琅道，“俗谓儿女情长，英雄气短，这又何解呢？”
“所谓情，虽发端儿女之间，却通于人道之大。有情之人，事亲则孝，事君则贞，交友则信，处事则深。所谓‘老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼’，如果心中无情，不能推而爱人，谈何为天地立心，又怎能称得上英雄呢?”
琳琅嗤地一笑。侃侃而谈的年轻人再次赧颜:“姑娘可是笑我纸上谈兵?”
“我觉得你言之有理，”琳琅展颜微笑，“我笑，是因为想起有人对我说过，情爱本是人之本性，没有爱心，哪会有慈悲之心，又怎能造福世人。”
年轻人欣然赞同道:“正是如此！博爱之谓仁，行而宜之之谓义。若敢爱敢行，有仁有义，您口中的人就是君子。”
琳琅低声道：“只
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