“前天局里刚通知上个月我们才立项的《奇迹》要准备一个更详细的剧情概述或者整个剧本送审……”
宁皓啧啧感叹着：“你可是只顾着自家风光，把我们都害惨喽。”
《奇迹》宁皓手里准备的一部百年献礼的作品，聚焦13年以后新时代年轻人在深圳创业的经历，歌颂普通人在时代洪流中抓住机遇拥抱幸福的故事。
算是一碗正能量的鸡汤，虽然没有朝战献礼片那么有份量，不过还是在局里挂了号的项目。
当然沾了献礼片的光，如今自然也受到了连累。
陈景行白了一眼宁皓：“别装模作样叫苦啊，你这又不是朝战题材的电影，不过是上面意思一下罢了，你们坏猴子又不是第一次拍电影，剧本能拿出来就说明不会有什么敏感内容，谁会卡这种题材的电影？”
电影局的动作说白了就是应激反应罢了，不过是走个形式，真正会影响到的就是朝战题材的项目而已。
主管部门和圈内都不曾料到《金刚川》会引发如此大的舆论风暴，尽管在《八百启示录》上映后就已经有一些端倪，但都没料到会出现这样的情况。
毕竟“抵制历史虚无主义”和“电影创作”之间并没有一个清晰的红线，很多东西都是在模糊地界内的。
而且“反对历史虚无主义”有的时候也像是一个口袋罪，或者说在执行和宣传的时候是如此的，他把所有历史都装了进去，每一个涉及到历史的影视作品只要深究那就必然会触犯那么一两条。
也正因为其打击面过大，而且并没有人出面来划定界限，所以反而失去了打击的能力。
这是一个悖论，但这种现象并不鲜见。
所以正是因为“反对历史虚无主义”没有明确的边界和权威的解释，所以它就变成了只管百姓点灯，不管州官放火的规条。
通俗的讲就是柿子捡软的捏。
对于演绎古代封建历史的影视剧，“反对历史虚无主义”一打一个准，对于《八百启示录》、《金刚川》这类的重大献礼项目就视而不见。
说实话连陈景行自己都觉得疑惑，这是不是故意为之。
因为有“反对历史虚无主义”的精神，所以将其扩大化，在国内观众比较喜欢的古装等类型剧上重拳出击，引发观众的反感。
然后又在真正涉及到近现代史的叙事中放大水掺私货。
可以说当代华国的国家认同乃至民族认同其实就是一场抗战一场朝战加整个近代屈辱史建立起来的。
政治课本里很难教给人政治，即便有一天对当年的政治课本上的一些内容有所感悟，那也是饱经社会摔打后才会有的。
国人的政治观念是由历史课奠定而来的，确切的说是近代史塑造的。
所以孰本孰末一清二楚。
保卫近代史的叙事就是保卫当代国人的国家与民族认
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