。这两门法诀同为钟离权、吕纯阳所出，其中有许多相通之处，方志兴和彭耜两人交流之下，都是收获甚多。特别是彭耜，他虽然少时习武，后来却主修丹道，收获更是巨大，反倒是方志兴，还需要将感悟融入武道之中，更为耗费心力。

　　“如此妙法，不愧是吕祖所传，此次是老道承情了！”彭耜回味了一下，拜谢道，他如今年近八十，方志兴却不过四十来岁，论及成道之心，却是比方志兴迫切的多。这次交流，对彭耜意义也是更大，否则的话，他也不会同意了。

　　方志兴同样拜谢道：“道友客气了，贫道同样所获甚多，请受贫道一拜！”觊觎他人绝学，向来是江湖中的大忌，方志兴虽是拿出灵宝毕法交换，却还是有些冒昧了，彭耜能够传授，让他心中也颇是感念。

　　见此，彭耜就要还礼，李莫愁抿嘴一笑，说道：“你们两个就不要再客气了，拜来拜去，那要到什么时候。这次论法既有收获，还应相互交流才是。”

　　闻言，方志兴和彭耜对视一眼，哈哈大笑起来。方志兴想了下自己修炼时的一些疑惑，询问道：“紫阳真人言‘三家相见结婴儿’，不知此言何解？”

　　此句出自《悟真篇》，是紫阳真人张伯端从金液还丹诀得到的感悟，广为流传。彭耜对此自是精研，回道：“身、心、意，谓之三家。三家相见者，胎圆也。故而‘是知太一含真气，十月胎圆入圣基’。到了这时，已经可以结丹了。”

　　“身、心、意，是否便是精、气、神呢？”方志兴道。他修炼武功之时，颇有涉及这些之处，对此往往混而唯一，不过到了此时境界，却觉得身心意和精气神并非完全相同，因此特意向彭耜询问。

　　彭耜摇头道：“精、气、神，谓之三元。三元合一者，丹成也。摄三归一，在乎虚静。虚其心，则神与性合。静其身，则精与情寂。意大定，则三元混一。”

　　“三元混一？是将精气神混而为一吗？”方志兴道。他修成先天功，将元精、元气、元神三宝整合为一，修成不漏之体，但三者却是泾渭分明，未能混而为一，彭耜所言，显然应该是更上一层境界。

　　彭耜点了点头，说道：“正是，‘身心意是谁分作三家，精气神由我合成一个’。三元混一，方能丹成。”

　　方志兴若有所思，又问：“那何谓意大定呢？”

　　“情合性谓之金木并，精合神谓之水火交，意大定谓之五行全。肝青为父，肺白为母，心赤为女，肺黄为祖，肾黑为子，于五行始，三物一家，都归戊己。故曰‘戊己自归生数五，三家相见结婴儿。是知太一含真气，十月胎圆入圣基。’”彭耜道。这四句话，应该是《悟真篇》对于结丹最明确的阐述了，他对此了解极深。

　　“五行全，应该说是使体内五气圆满了，是说五气朝元吗？”方志兴道。(未完待续……)

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