发表人：晨·兮·月
发表时间：2011－9－50:39:13
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首先，从地球上面的五色祭坛开始的剧情，让人有足够的想象力沉浸其中，只因为有众多的历史事件证明了泰山所在的不凡。而五色祭坛更是作为传送的一个点，一个中转站，它的地位是不容质疑的。
其次，从黑暗的宇宙深处归来的九龙拉棺，神秘恐怖惊悚，且不说这棺材里面的是不是死去的大帝，就是那棺材都是一等一的的珍奇，还有那镌刻在其上的经书，至少是大帝级的，那百米长的犹如钢铁浇铸的蛟龙身躯在星空中是那样的充满力量，可以想象一下，这种死去不知道亿万年的蛟龙，绝对是圣人级别之上的，要不然不可能死后还能保存身躯，还能那样令人颤栗。九龙拉棺，从遥远的宇宙归来，最终回到荒古禁地，但是仍然不确定的就是，其目的地不一定就是这一片仙侠大陆，说不定它还有下一站，只不过因为在荒古禁地那里的五色祭坛暂时停留罢了，或许因为九龙已死，无法前行。
第三，火星的问题，按照之前的文字表明，作者可能把那个布局弄成是释迦牟尼在火星成道，火星曾经是一片修者的净土，曾经遭遇惨烈的战乱导致修者离乱，死亡迁移，最终火星经历千年的荒凉而没落。
传说之中，上古之前春秋度百岁而不衰竭，先秦时代那一段有曾经的灿烂文明，但是已经被埋没在了历史的长河中，后人已经无法追寻与印证，那么我们只能依靠一些残存的遗迹器物来猜测了。
第四，释迦牟尼和老子的修为的。我很清晰地记得在圣崖那一次，老疯子很明确地跟黑皇说，它就是再强一万倍也不是释迦牟尼和老子的对手。而且这两人在很多地方都留下过不朽的印记，看过仙葬地那些章节的地方的人都知道，那太皇留下的印记，几乎是差不多的印记，那是一种道韵，大道凝结的印记，这是大帝才能拥有的手段，并且，这两人可横渡虚空，往来星空之中，这样的能力不是大帝之下能够作为的，想想大成圣体，想想斗战圣皇，他们都死在了这个世界，似乎都不能去往无限宇宙星空。综上二人当属大帝级别，但是这又矛盾了呀，老子和释迦牟尼若是大帝，这一片天地能相容么？那须弥山可是令释迦牟尼都退走了，要是大帝，他还会惧没有大帝的须弥山？斗战胜佛是怎么回事？阿弥佗佛到底有多强？圣人还是大帝？这一切的一切让人生出一种猜测的无力感。假设我先前说的那个大道印记，圣人也能够凝结，可能就说的清了。但是要是老子释迦牟尼只有圣人修为，怎么横渡虚空？靠的是五色祭坛的传送
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