，都是非常实用且惊艳的效果。

　　但里面总好像是少了点什么。

　　当初古神隔着十亿、百亿光年星海和层叠位面，神游往来，是这个样吗？

　　不，不是的！

　　这里只显示出了那种平滑、通顺，不可思议的跨空连接，却忽略了早期的粗粝和笨拙，艰难与求索。

　　有一个非常关键的点在于：如果都是平滑和通顺的，为什么会有逾限神文呢？

　　一门语言，不管它是简单的还是复杂的，从来都不是先天生成。

　　有迫切的交流的需要，才会产生语言。

　　哪怕是同类之间的“心灵链接”，也需要通过语言为介质才会更加高效清晰。否则的话，复杂的场景、意义和情绪，其交流成本将是惊人的，哪怕可以做到完全同步，也会因为经历不同造成巨大的理解差异。

　　哪怕是古神，真等到他们隔着星海把有关内容交流完毕，并相互理解透彻，恐怕已经开始了更直接更惨烈的碰撞和吞噬。

　　事实上，早期古神的交流确实是这样的。

　　罗南所接触到的那些可信的历史资料，包括古神“自述”之类的第一手资料，都体现了这一点。

　　而这些并没有出现在“二十七意”中，至少并没有出现在相关条目中。

　　严格来说的话，阍君的论文，还有其他的一些论文，是讲述过这方面情况的。但是“见我”“剥离”“神游”“大通”这一系列核心条目，并没有体现，这就使得使用者会自然而然的将其忽略掉……

　　罗南发现了“二十七意”的一个大问题：

　　它太简略了。。

　　罗南大概能够理解这些类别条目，乃至于具体含意，因为他了解那段历史和相应的事件。可就算是这样，这些专门摘出的关键词，还是会让他不自觉地偏重于一面，而忽略了词汇未能把握的一些未尽之意。

　　归根结底，阍君的野心太大了。

　　或许他想用极端简洁的文字去总结那个时代、那个事件及其内在意义，甚至试图借此去追求更终极的力量。

　　然而，礼祭古字并不具备这样的能力。

　　至少这种文字体系没法只用两个字、一组词，彻底阐释清楚其中的精义。

　　原谅罗南的狂妄，至少这一刻他觉得，当年的阍君，可能犯了和“真文字术”发明者同样的错误：

　　他赋予了礼祭古字本不具备的职责。

　　嗯，换一个方向去考虑，或许他想对礼祭古字进行深度改造，用这种方式推动礼祭古字的发展，向逾限神文趋近？

　　这更符合一位老牌大君的气魄。

　　但不管怎样，“二十七意”应该是一个失败的尝试。

　　岂不见阍君后来也不怎么提这方面的事，虽然他也在公开媒体上发表过一些看法，可正规的学术论文至此绝迹。

　　若真如此，那又该怎么做？

　　罗南已经有了思路。

　　就定制自己版本的“二十七意”好了。

　　虽然

　　请收藏：https://m.lrxs8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）