个不算契机的莫名冲动下，迸发出来。
龙七觉得他仍算冷静，至少组织语言仍有条理：
“把时间节点再往前卡一下，大约在八十年代中后期，世界其他地方不说，东亚这一块儿的局面，本来已经相对稳定了。
“特别是在大陆区域，三条从东北到西南的斜向防御线，从西到东，第一条平、安、堰、春四城；第二条夏、淮、湖、雷，也是四城；第三条短一点，金、湛两城。
“大陆十城，人口自一亿到两亿不等，再算上‘海外’的阪城、箕城，就是东亚十二城，近三十年人口大爆炸，二十亿人的规模，占全世界五分之一。
“就算有聚变堆、种植大厦等等支持，基本上也穷尽了周边所有的资源。在这样的基本框架下，东亚游民有多大的活动空间？
“按照课本的说法，八十年代，游民部落大多集中在西北、西南高原地区，以及东北平原、江淮三角洲地带。这些地方要么是海拔高、气温低、气候恶劣；要么是畸变种猖獗、水陆环境夹攻的绝地，不适合大型城市基建，但还是有游民部落星罗棋布，慢慢地也在积聚力量。
“看到了没有，这些游民部落，他们要么是在防御线的两端、前沿突出部，要么是在防御线间隙，没有谁真想杀到荒野腹地，每天都在厮杀和恐惧中渡过。
“问题就来了，这种生存状态下的东亚游民，真的是游民吗？有着深厚安土重迁文化的民众，即便是生活在荒野的所谓部落，和印象中荒野的游荡者，是不是真能贴合？”
龙七滔滔不绝的表述，已经让直播间的观众们看直了眼，不过路上么，闲着也是闲着，听听也不错。
“突然就从野外冒险，变成了知识类内容，这是什么鬼？”
“这个龙七也有游民背景？”
“龙七哥，龙老师，我错看你了。”
“虽然跑题了，但龙七哥知识储备棒棒哒！”
直播间总体而言比较正面的反响，也给了龙七正向的支持，让他始终保持在兴奋状态：
“有些事情，宜粗不宜细，禁不起近处细究的。只要你贴近了看，就会发现，游民只是个概念而已，一个经过有意无意的设计和渲染，经过媒体传播而流行开来的概念。
“至少在我的记忆中，小时候，大陆十城的官方表述，应该是拓荒者。
“然后，突然有一天，游民这个概念铺天盖地，城市文明和荒野文明的对立成了当代社会的隐忧，荒野游民的生存状态成为了人道主义灾难，游民回城成了人类史上的重大命题……呵呵，就算是游民吧，在东亚这个圈子里，游民与城市的关系有那么紧张吗？
“我们不能一概而论，可事实上，当时城市和游民部落之间，是有着深度合作、支援关系的，在大都市的支援下，游民在荒野上开拓新的
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