“原本一件普普通通的小事，因为种种原因变得越来越重大了……”
朱靖垣看着殷洲发来的报告，颇为无奈的摇了摇头。
两个长史府原本只是想招募一批翻译官，现在变成了第一次面向泰西人的正宗科举。
朱靖垣稍微考虑了一会儿，把电报纸放在了桌子上：
“它可以仍然是一件小事……”
让两个长史府按照原计划办事，该招募翻译官就招翻译官，不理会这些媒体和民众。
顺便再去处罚和制裁一下这个瞎编乱造的纽约晚报的老板。
提醒他们以后报道大明相关事情要慎重一点。
但是也可以当作大事来处理……
趁着这个机会，干脆就在东夷国办一次针对泰西人的科举。
真的给通过考核的人员发个“生员”的证书，也就是给与民间俗称的秀才身份。
当然，发放的证书的使用范围，仍然只限于东夷国境内。
且所拥有的权利，也要根据东夷国的实际情况，做出针对性的调整。
不能直接照搬其他藩国的科举。
其他藩国的科举，要么是针对的大明移民，要么是针对已经完全归化的殷人、胡人。
泰西人当然不可能跟他们放在同一档里面。
不过，可以参与考试的人的范围，可以不限于东夷国本国。
隔壁的美利坚人甚至加拿大人都可以来考试。
这次考试的实际目的，从招募翻译改成筛选“合作者”。
出身美利坚，愿意与大明合作，配合大明统治和管理东夷国的土地和人口。
最好是对方在美利坚有一定的影响力，或者是有能力形成影响力的。
最好是有相对较高的文化水平的知识分子。
除此之外，招募翻译的目标仍然包含在内，泰西的大明合作者最起码得懂大明雅言。
所以考试的方式，可以直接用纯大明的试卷。
如果连大明雅言的试卷都看不懂，那当然就没资格通过考试了。
心中这么考虑着，朱靖垣亲自写了份回应：
“可以办一场简单的科举，用大明小学升中学的试卷，中学升大学的试卷，以及县试的科举试卷，分成三场来考。
“如果能通过县试的科举考试，可以酌情发放东夷国生员证书，并聘请其成为大明东夷国的基层官吏。
“其余成绩优秀者，也可以酌情聘为翻译。
“但是考评陆续的时候需要注意，如果出身泰西的考生，在考试中所写的文章内容上，将泰西文明和文化贬低的一无是处，同时极端推崇大明文化和制度的，如果其他成绩优秀的话也可以录取，但不应该给与最好的成绩，也不应该令其担任关键位置和亲民的官吏。
“因为这种从根上鄙夷自己的出身的人，已经很难再看清自己出身的族群的特点，已经很难为大明统治当地泰西人提供有效的建议了。
“如果考生本身尊崇大明文化
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