1)第186章 奴隶贩子_大明1805
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  第186章奴隶贩子

  分期付款的模式,在大明早就已经出现了,跟借贷是一样的逻辑。

  世祖皇帝没有专门推广,所以很多传统学者不待见这种商业模式,认为这是俗称的寅吃卯粮的方法。

  只有真的逼不得已的时候才会用。

  现在藩国朝廷主导,不是民间私人借贷,不为获取任何理论。

  办的还是给单身汉讨女人这种大事,也就理所当然的可以用了,所以没有官员出来反对。

  典簿领会了朱靖垣的意思,马上去通知和安排相关事情。

  与此同时,流沙城的码头上也正在忙碌着,从巴巴里海盗老家运来的胡姬白奴正在下船。

  一百多个士兵在周围维持秩序,几十个大明妇女帮着检查胡姬的状态。

  这些妇女都是来自大明的移民家庭,都是性格相对外向、能说会道,或者稍微能写几个字的。

  现在王国的官吏不怎么够用,就经常招这些妇女们干些杂活。

  她们吆喝着让胡姬们列队往外走,每个人都拿着一盒棉签,一个一个的检查胡姬的耳朵。

  棉签粘出来的是干燥的碎屑,就被登记为“干耳朵”,预示着本人不会有体味。

  如果是油乎乎的黄色粘液,就被登记为“油耳朵”,预示着本人会有体味。

  身体的其他部位的大汗腺,也能够分泌类似的“油脂”,其中有蛋白质和脂肪酸。

  其实这些东西本身没有味道,但是人的身体表面有细菌,它们会分解这些东西。

  出汗之后稍作等待,身上就会像是发酵了一样,出现腐烂酸臭的气味。

  不同地区的人的体味略有不同,因为生活环境中的菌群不同。

  既然是细菌分解分泌物导致的味道,那么显而易见的逻辑就是,分泌物的周围,也就是身体表面,越是肮脏,生活的细菌越多,发酵效果就会越明显,味道也就越是浓重。

  在这个时代,人的身体的干净程度,与本人的生活水平是直接相关的。

  如果能够早上出门前洗澡,不参与体力劳动,不容易出汗的话,那体味的表现就不会太过恶劣。

  如果再搭配合适的香水和药物,就能起到让人误以为没有味的效果。

  反过来的话,如果是最普通的工人,生活环境本来就恶劣,而且没机会天天洗澡,就可能会反复发酵。

  那效果是可以想象的。

  所以在奴仆市场上,同样的奴仆,身上有没有味道,价格直接相差至少三分之一到一倍。

  因此,检查有没有油耳朵的采耳,就成了检查奴隶时最重要的一环。

  被卖过的奴隶早就已经习惯了,都非常老实的配合检查。

  当然,这种检查主要针对胡人和泰西人群体。

  墨人直接不用测,几百个里面也找不到一个干耳朵,上千人里面也许能找出一两个。

  而且墨人奴隶本来就卖不上价格,千里挑一出来的没味的

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